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CognomeNomeAnnoTitoloEditoreOp. CollettivaA cura diRivistaVolumeNumeroPagineLINK
BellomiaValeria2015Un’italiana in Messico: riflessioni sulla vivacità accademica d’oltreoceanoVoci12301-306https://www.academia.edu/103180903/Bellomia_V_2015_Unitaliana_in_Messico_Riflessioni_sulla_vivacit%C3%A0_accademica_doltreoceano
BellomiaValeria2016Arqueomusicología de Mesoamérica: dos instrumentos musicales en hueso humano conservados en el Museo Nacional Prehistórico Etnográfico ‘Luigi Pigorini’ de RomaThule. Rivista italiana di studi americanistici38/39-40/4117-36https://www.academia.edu/103181029/Bellomia_V_2015_2016_Arqueomusicolog%C3%ADa_de_Mesoam%C3%A9rica_dos_instrumentos_musicales_en_hueso_humano_conservados_en_el_Museo_Nacional_Prehist%C3%B3rico_Etnografico_Luigi_Pigorini_de_Roma
BellomiaValeria2020Ascoltare un osso umano: L’omichicahuaztli, dalla Mesoamerica preispanica alla vetrina di un museoIl Papaverohttps://www.academia.edu/103608421/Bellomia_V_2020_Ascoltare_un_osso_umano_L_omichicahuaztli_dalla_Mesoamerica_preispanica_alla_vetrina_di_un_museo
BellomiaValeria 2020Putting Ancient Sounds on Exhibit. The Case of two Mesoamerican Bone Rasps at the Pigorini Museum, RomeDistant Worlds420-39
BellomiaValeria 2021Sound artefacts as containers. The materiality of rhythm in ancient MesoamericaPallas. Revue d’études antiques115121-148
BellomiaValeria2022Sensing Time through materiality: Two Prehispanic sound related artifacts on exhibit at the Museo delle Civiltà, RomaUniversity Press of ColoradoMaterializing Ritual PracticesLisa M. Johnson, R. Joyce215-230
Bellomia, FioreValeria, Ivana2018Più che umano: palingenesi dell’osso umano come strumento musicale per accompagnare la morte. L’omichicāhuaztli mesoamericanoEditorial Service SystemArcheologia e antropologia a confronto: archeologia e antropologia della morte. 2 Corpi, relazioni e azioni: il paesaggio del ritoNizzo Valentino140-157https://www.academia.edu/103181234/Bellomia_V_Fiore_I_2018_Pi%C3%B9_che_umano_palingenesi_dell_osso_umano_come_strumento_musicale_per_accompagnare_la_morte_L_omichic%C4%81huaztli_mesoamericano
Bellomia, FioreValeria, Ivana2020The Materiality of Music: A Technological and Functional Study of Two Mesoamerican OmichicahuaztliFlower World. Music Archaeology of the Americas6155-172
Sánchez Santiago, Higelin Ponce de León, BellomiaGonzalo, Ricardo, Valeria2018Los fémures humanos utilizados como instrumentos musicales en Oaxaca: el omichicahuaztli o quego xillaCICEAZArqueología y arte de los zapotecos antiguosIsmael G. Vicente Cruz67-94https://www.academia.edu/103181802/S%C3%A1nchez_G_Higelin_R_Bellomia_V_2018_Los_femures_humanos_utilizados_como_instrumentos_musicales_en_Oaxaca
Sánchez Santiago, Higelin Ponce de León, BellomiaGonzalo, Ricardo, Valeria2019Los huesos humanos como instrumentos musicales en Oaxaca: el omichicahuaztli o quego xilla y sus evidencias en OaxacaUniversidad del IstmoCultura zapoteca. Tradición y renovaciónEva Elena Ramírez Gasca, Juquila Araceli González Nolasco 63-96https://www.academia.edu/103181670/Sanchez_G_Higelin_R_Bellomia_V_2019_Los_huesos_humanos_como_instrumentos_musicales_el_Omichicahuaztli_o_Quego_xilla_y_sus_evidencias_en_Oaxaca
Zalaquett Rock, Bautista Martínez, Bellomia, Véliz RuizFrancisca, Josefina, Valeria, Alejandro2020Estudio interdisciplinario de idiófonos ludidos (omichicahuaztli) procedentes de las excavaciones de Teotenango, Estado de MéxicoIndiana37133-66https://www.academia.edu/103181987/Zalaquett_F_Bellomia_V_et_al_2020_Estudio_interdisciplinario_de_idi%C3%B3fonos_ludidos_omichicahuaztli_procedentes_de_las_excavaciones_de_Teotenango_Estado_de_M%C3%A9xico_An_Interdisciplinary_Study_of_Notched_Idiophones_Omichicahuaztli_from_the_Excavations_of_Teotenango_State_of_Mexico
BellomiaValeria2024El Tlahmacháyatl: un textil emplumado mesoamericano en RomaArqueología Mexicana18970-75
Bellomia, RainelliValeria, Federica2024Materialità in movimento. Agentività, significati e circolazione di oggetti nelle AmericheConfluenze1611-11
BurdiPatrizia1990La “cultura mestiza”, un colloquio internazionaleLa Ricerca Folklorica21129-133https://www.academia.edu/103182479/Burdi_P_1990_La_cultura_mestiza_un_Colloquio_internazionale
BurdiPatrizia1993“Estamos aquí para cumplir". L’esercizio della mayordomía a Santiago Yancuictlalpan, Sierra Norte de Puebla (Messico)L’Uomo61-229-61https://www.academia.edu/103182720/Burdi_P_1993_Estamos_aqu%C3%AD_para_cumplir_L_esercizio_della_mayordom%C3%ADa_a_Santiago_Yancuictlalpan_Sierra_Norte_de_Puebla_Messico_
BurdiPatrizia1994Modelos ideológicos y ejercicio del poder en el sistema de cargos en una comunidad mestiza de la sierra norte de Puebla, MéxicoLa Palabra y el Hombre9077-101https://www.academia.edu/103182829/Burdi_P_1994_Modelos_ideol%C3%B3gicos_y_ejercicio_del_poder_en_el_sistema_de_cargos_en_una_comunidad_mestiza_de_la_sierra_norte_de_Puebla_M%C3%A9xico
BurdiPatrizia1995"La cultura plural". Un simposio internazionale in onore di Italo SignoriniOssimori7110-114https://www.academia.edu/103182952/Burdi_P_1995_La_cultura_plural_Reflexiones_sobre_dialogos_y_silencios_en_Mesoamerica_Un_simposio_internazionale_in_onore_di_Italo_Signorini
BurdiPatrizia1996Algunas reflexiones sobre la percepción de la historia entre los Nahuas de la Sierra de Puebla (México)Revista de Antropología Social539-63
BurdiPatrizia1996Danza de ‘conquista’, danza de resistencia. Sincretismo y conflictos étnicos en una representación coreográfica indígena de moros y cristianosHolosEstudios sobre el sincretismo en América Central y en los AndesBernd Schmelz & N. Ross Crumrine93-117
BurdiPatrizia1996L’attività etnologica di un maestro: Italo Signorini (1935-1994)Lares614613-620https://www.academia.edu/103183065/Burdi_P_1995_Lattivit%C3%A0_etnologica_di_un_maestro_Italo_Signorini_1935_1994_
BurdiPatrizia1996Los tiempos de la fiesta. Estructura ritual y valencias simbólicas del culto a Santiago Matamoros (Sierra Norte de Puebla, México)Universidad Iberoamericana - Plaza y Valdés.Procesos de escenificación y contextos ritualesIngrid Geist179-200https://www.academia.edu/103183171/Burdi_P_1996_Los_tiempos_de_la_fiesta_Estructura_ritual_y_valencias_simbolicas_del_culto_a_Santiago_Matamoros_sierra_norte_de_Puebla_M%C3%A9xico_
BurdiPatrizia1996Percepción del tiempo, espacio social y poder simbólico: los procesos performativos en la construcción de la identidad (entre estructura y representación)Cuicuilco26103-120
BurdiPatrizia1996Algunas reflexiones sobre la percepción de la historia entre los Nahuas de la Sierra de Puebla (México)Religión y etnicidad en América LatinaG. Ferro Medina367-86https://www.academia.edu/103183363/Burdi_P_1996_Algunas_reflexiones_sobre_la_percepcion_de_la_historia_entre_los_Nahuas_de_la_Sierra_de_Puebla_M%C3%A9xico_
BurdiPatrizia1997Nuove forme di religiosità in America Latina: una prospettiva antropologicaBurdi PatriziaThule. Rivista italiana di studi americanistici2/315-132
BurdiPatrizia1997“Introduzione”Nuove forme di religiosità in America Latina: una prospettiva antropologicaP. BurdiThule. Rivista italiana di studi americanistici2/315-28https://www.academia.edu/103183439/Burdi_P_1997_Introduzione_
BurdiPatrizia1998La imposible búsqueda del significado. Una reflexión crítica sobre acercamientos antropológicos al simbolismoUniversidad de NariñoEl Silencio de los Jaguares, Culturas, Artes, Neurologías, Más Allá de la IngeniosidadHéctor Rodríguez Rosales - Bruno Mazzoldi S. 50-81
BurdiPatrizia1998VI Congreso Latinoamericano de Religión y EtnicidadAM Rivista della Società italiana di antropologia medica5-6289-290https://www.academia.edu/103183702/Burdi_P_1998_VI_Congreso_latinoamericano_de_religi%C3%B3n_y_etnicidad
BurdiPatrizia1999La Missione Etnologica Italiana in MessicoThule. Rivista italiana di studi americanistici6/7262-267https://www.academia.edu/103183882/Burdi_P_1999_La_missione_etnologica_italiana_in_Messico
BurdiPatrizia2000El vestido de la Virgen. ‘Ritualidad religiosa’ e ‘identidad étnica’ entre Nahuas y Mestizos de la Sierra Norte de Puebla (México)Anthropologica18117-130https://www.academia.edu/103184381/Burdi_P_2000_El_vestido_de_la_virgen_Ritualidad_religiosa_e_identidad_%C3%A9tnica_entre_nahuas_y_mestizos_de_la_sierra_norte_de_puebla_M%C3%A9xico_
BurdiPatrizia2002El vestido de la Virgen. Ritualidad religiosa e identidad étnica entre Nahuas y Mestizos de la Sierra Norte de Puebla (México)Corporación Colombiana de Investigaciones Humanisticas, HumanizarEpifanías de la etnicidad. Estudios antropológicos sobre vírgenes y santos en América LatinaCarlos Vladimir Zambrano167-180
CantisaniGiulia2024Fare, muoversi, pensare. Gli artefatti come mediatori nella ritualità degli Otomì serrani (Messico)Confluenze16158-76
CantisaniGiulia2024
CardonaGiorgio Raimondo1979Categorías cognoscitivas y categorías lingüísticas en huaveINILos huaves de San Mateo del Mar. Ideología e instituciones socialesItalo Signorini315-365https://www.academia.edu/103184675/Cardona_G_1979_Categor%C3%ADas_cognoscitivas_y_categor%C3%ADas_ling%C3%BC%C3%ADsticas_en_huave
CardonaGiorgio Raimondo1979Categorie conoscitive e categorie linguistiche in huaveAngeliGente di laguna. Ideologia e istituzioni sociali dei Huave di San Mateo del MarItalo Signorini238-274
CardonaGiorgio Raimondo1985I sei lati del mondo. Linguaggio ed esperienzaLaterza
CardonaGiorgio Raimondo1985La foresta di piume. Manuale di etnoscienzaLaterza
CosentinoChiara2014Pratiche di ordinaria violenza contraccettiva. Il contesto biomedico e l’autodeterminazione riproduttiva tra le donne nahua della Sierra Norte di Puebla, MessicoL'Uomo161-79https://www.academia.edu/103186054/Cosentino_C_2014_Pratiche_di_ordinaria_violenza_contraccettiva_Il_contesto_biomedico_e_lautodeterminazione_riproduttiva_tra_le_donne_nahua_della_Sierra_Norte_di_Puebla_Messico_
CosentinoChiara2015Safe and Legal Abortion: An Emerging Human Right? The Long-lasting Dispute with State Sovereignty in ECHR JurisprudenceHuman Rights Law Review153569-589https://www.academia.edu/103186229/Cosentino_C_2015_Safe_and_Legal_Abortion_An_Emerging_Human_Right_The_Long_lasting_Dispute_with_State_Sovereignty_in_ECHR_Jurisprudence
CuturiFlavia1981Metafore, proiezioni e rideterminazione nella terminologia anatomicaLa Ricerca Folklorica425-32https://www.academia.edu/103186884/Cuturi_F_1981_Metafore_proiezioni_e_rideterminazione_nella_terminologia_anatomica
CuturiFlavia1981Osservazioni sulle concezioni anatomiche e fisiologiche dei Huave di San Mateo del Mar, Oaxaca, MessicoL'Uomo5199-133https://www.academia.edu/103186639/Cuturi_F_1981_Osservazioni_sulle_concezioni_anatomiche_e_fisiologiche_dei_Huave_di_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca_Messico
CuturiFlavia1990Dalla laguna delle sirene al mercato dei gamberiLa Ricerca Folklorica2161-68https://www.academia.edu/103187021/Cuturi_F_1990_Dalla_laguna_delle_Sirene_al_mercato_dei_gamberi
CuturiFlavia1990Le parole e i fatti: per un’antropologia semantica della “parentela” huaveLa Goliardica
Cuturi, LupoFlavia, Alessandro1982La metamorfosi dei Huave: l’equivoco di una ricercaL'Uomo62333-343https://www.academia.edu/103094976/Cuturi_F_G_Lupo_A_1982_La_metamorfosi_dei_Huave_l_equivoco_di_una_ricerca
D'AngeloHélène2015L’agentività e la costruzione del corpo delle persone disabili fisiche a Oaxaca de JuárezCentro di Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”Questioni di antropologia medica nel continente americano. Atti del XXXVI Convegno Internazionale di Americanistica – Perugia 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 e 13 maggio 2014Tullio Seppilli - Carlotta Bagaglia259-265https://www.academia.edu/103187150/DAngelo_H_2015_L_agentivit%C3%A0_e_la_costruzione_del_corpo_delle_persone_disabili_fische_a_Oaxaca_de_Ju%C3%A1rez
D'Eredità, Luna BlancoCristina, Monica2013Cuando la detección no es oportuna: vulnerabilidad ante el cáncer cervicouterino. Un estudio de caso en los Altos de ChiapasEl Colegio de la Frontera Sur - Centro de Estudios Jurídicos y Sociales Mispat, A.C. - Educación para las Ciencias en Chiapas, A.C.Infección por Virus de Papiloma Humano y Prevención de Cáncer CervicalGeorgina Sánchez Ramírez, Mónica Adriana Luna Blanco, María del Pilar Vargas Ferrao159-163
D'EreditàCristina2014Analisi delle politiche sanitarie in materia di cancro cervico-uterino nella zona degli Altipiani del ChiapasL'Uomo1101-119https://www.academia.edu/103187303/DEredit%C3%A0_C_2014_Analisi_delle_politiche_sanitarie_in_materia_di_cancro_cervico_uterino_nella_zona_degli_Altipiani_del_Chiapas
DonatLidia2013Né doctor né curandero: le CAM (Complementary and Alternative Medicine) in un contesto indigeno messicanoAM. Rivista della società italiana di antropologia medica35/36207-224https://www.academia.edu/103292299/Donat_L_2013_N%C3%A9_doctor_n%C3%A9_curandero_le_Cam_Complementary_and_Alternative_Medicine_in_un_contesto_indigeno_messicano
DonatLidia2016‘Questo certificato non è un permesso’. Regolamentazione della prostituzione e salute pubblica a Oaxaca de JuárezMedicina nei Secoli282435-448https://www.academia.edu/103292182/Donat_L_2016_Questo_certificato_non_e_un_permesso_Regolamentazione_della_prostituzione_e_salute_pubblica_a_Oaxaca_de_Ju%C3%A1rez_Messico_
DonatLidia2017¿A qué le nombra salud? Salute pubblica e commercio sessuale tollerato a Oaxaca de Juárez, MessicoL'Uomo231-51https://www.academia.edu/103291990/Donat_L_2017_A_qu%C3%A9_le_nombra_salud_Salute_pubblica_e_commercio_sessuale_tollerato_a_Oaxaca_de_Ju%C3%A1rez_Messico
FratiniCamilla2024
Fratini, Camilla 2024 “La producción indígena de pigmentos naturales y procesos de patrimonialización en Oaxac
México: Secretaría de Cultura - Instituto Nacional de Antropología e Historia - Embajada de Italia en México.Seminarios sobre México-Italia: 500 años de diálogo cultural, tomo I, Patrimonios que unen. La cooperación cultural Italia-México en los estudios sobre patrimonio, arqueología y antropología,Emilia Giorgetti - Alessandro Lupo - Davide Domenici139-154
IorioSilvia2013Curare plurale: conflitto o integrazione? Categorie diagnostiche e conoscenze mediche in una comunità nahua della Sierra Norte di PueblaQuaderni di Thule. Rivista italiana di studi americanistici, Atti del XXXIV convegno internazionale di americanistica12321-329
IorioSilvia2014An ethnographic study of medical practices and knowledge in the Nahua contest (Naupan, Puebla, Mexico)Medicina nei Secoli263793-820
Iorio Silvia2015Plural therapeutic itinerariesMedicina nei Secoli27151-76
Iorio, Badino, LicataSilvia, Paola, Marta2019The dependent nature of the individual in a Nahua community in MexicoActa Bio-Medica903310-318
LupoAlessandro1981Conoscenze astronomiche e concezioni cosmologiche dei Huave di San Mateo del Mar (Oaxaca, Messico)L'Uomo52267-314https://www.academia.edu/103094979/Lupo_A_1981_Conoscenze_astronomiche_e_concezioni_cosmologiche_dei_Huave_di_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca_Messico_
LupoAlessandro1991El sol en JerusalénLa Palabra y el Hombre80197-206https://www.academia.edu/103335698/Lupo_A_1991_El_sol_en_Jerusal%C3%A9n
LupoAlessandro1991L’eau bénie. Valeurs symboliques de l’alcool dans la pensée religieuse des Nahua de la Sierra de Puebla (Mexique)Editions de la Maison des Sciences de l’HommeLe ferment divinDominique Fournier - Salvatore D’Onofrio 241-251https://www.academia.edu/103335845/Lupo_A_1991_Leau_b%C3%A9nie_Valeurs_symboliques_delalcool_dans_la_pens%C3%A9e_religieuse_des_Nahua_de_la_Sierra_de_Puebla_Mexique_
LupoAlessandro1991La cruz de san Ramos. Aspectos sincréticos de las divinidades de los nahuas de la Sierra de PueblaLa Palabra y el Hombre80185-196https://www.academia.edu/106598526/Lupo_A_1991_La_cruz_de_san_Ramos_Aspectos_sincr%C3%A9ticos_de_las_divinidades_de_los_nahuas_de_la_Sierra_de_Puebla_
LupoAlessandro1991La etnoastronomía de los huaves de San Mateo del MarUNAM/IIHArqueoastronomía y Etnoastronomía en MesoaméricaJohanna Broda - Stanislaw Iwaniszewski - Lucrecia Maupomé219-234https://www.academia.edu/103336649/Lupo_A_1991_La_etnoastronomia_de_los_Huaves_de_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca
LupoAlessandro1991PrefaceCenter of Non-Western StudiesGifts to the Dead and the Living. Forms of Exchange in San Miguel Tzinacapan. Sierra norte de Puebla, MexicoRossna Loki-ivhttps://www.academia.edu/103380153/Lupo_A_1991_Preface
LupoAlessandro1991Tatiochihualatzin, valores simbólicos del alcohol en la Sierra de PueblaEstudios de Cultura Náhuatl21219-230https://www.academia.edu/103380261/Lupo_A_1991_Tatiochihualatzin_valores_simb%C3%B3licos_del_alcohol_en_la_Sierra_de_Puebla
LupoAlessandro1992La tortilla, alimento perfettoElectaIl PaneCristina Papa63-66https://www.academia.edu/103336188/Lupo_A_1992_La_tortilla_alimento_perfetto
LupoAlessandro1993The Importance of Prayers in the Study of the Cosmologies and Religious Systems of Native Oral CulturesSheffield Academic PressThe Sociology of Sacred TextsJon Davies - Isabel Wollaston83-93https://www.academia.edu/103336435/Lupo_A_1993_The_importance_of_prayers_in_the_study_of_Cosmologies_and_Religious_systems_of_Native_oral_cultures
LupoAlessandro1993“Voci sulle Religioni dell’America precolombiana” [aldilà (Mesoamerica); Ande; Aztechi; calendario mesoamericano; confessione dei peccati (Aztechi); Huitzilopochtli; Inca; Maya; Mesoamerica; Olmechi; piramide mesoamericana; Quetzalcoatl; sacerdote inca; sacrificio mesoamericano; Tezcatlipoca; Tlaloc; Viracocha]EinaudiDizionario delle ReligioniGiovanni Filoramo
LupoAlessandro1994La cruz de san Ramos. Aspectos sincréticos de las divinidades de los nahuas de la Sierra de PueblaEstudios sobre las culturas contemporáneas616/17319-332https://www.academia.edu/103094965/Lupo_A_1994_La_cruz_de_san_ramos_Aspectos_sincreticos_de_las_divinidades_de_los_nahuas_de_la_sierra_de_puebla
LupoAlessandro1995La Tierra nos escucha. La cosmología de los nahuas de la Sierra a través de las súplicas ritualesINI-Consejo Nacional Para la Cultura y las Arteshttps://www.academia.edu/103380784/Lupo_A_1995_La_Tierra_nos_escucha_La_cosmolog%C3%ADa_de_los_nahuas_de_la_Sierra_a_trav%C3%A9s_de_las_s%C3%BAplicas_rituales
LupoAlessandro1995‘El maíz es más vivo que nosotros’. Ideología y alimentación en la Sierra de PueblaScripta Ethnologica1773-85https://www.academia.edu/103336311/Lupo_A_1995_El_maiz_es_mas_vivo_que_nosotros_Ideolog%C3%ADa_y_alimentaci%C3%B3n_en_la_Sierra_de_Puebla
LupoAlessandro1995Italo SignoriniCuadernos del Sur10125-130https://www.academia.edu/103380560/Lupo_A_1995_Italo_Signorini
LupoAlessandro1995La oración: estructura, forma y uso. Entre tradición escrita y oralGobierno de Aragón - Dep. de Educación y CulturaAntropología y LiteraturaCarmelo Lisón Tolosana49-66https://www.academia.edu/103380629/Lupo_A_1995_La_oraci%C3%B3n_estructura_forma_y_uso_Entre_tradici%C3%B3n_escrita_y_oral
LupoAlessandro1995Palabras rígidas, conceptos elásticos, uso e interpretaciones de unos textos sagrados cristianos por los indígenas mexicanosAnales de Antropología32241-255https://www.academia.edu/103387700/Lupo_A_1995_Palabras_r%C3%ADgidas_conceptos_el%C3%A1sticos_uso_e_interpretaciones_de_unos_textos_sagrados_cristianos_por_los_ind%C3%ADgenas_mexicanos
LupoAlessandro1995Parole sante. Dialogo mistico e verifica etnograficaEtnosistemi280-94https://www.academia.edu/103387915/Lupo_A_1995_Parole_sante_Dialogo_mistico_e_verifica_etnografica
LupoAlessandro1996Síntesis controvertidas. Consideraciones en torno a los límites del concepto de sincretismoRevista de Antropología Social511-37https://www.academia.edu/106598718/Lupo_A_1996_S%C3%ADntesis_controvertidas_Consideraciones_en_torno_a_los_l%C3%ADmites_del_concepto_de_sincretismo_
LupoAlessandro1997ComentarioCentro Interuniversitario di Storia dell’America Latina - Centro de Estudios de México en ItaliaEuropa en México: la aportación de las ciencias socialesMarcello Carmagnani - Alicia Hernández Chávez41-44
LupoAlessandro1997El Monte de Vientre Blando. La concepción de la montaña en un pueblo de pescadores: los huaves del Istmo de TehuantepecCuadernos del Sur1167-78https://www.academia.edu/103094981/Lupo_A_1997_El_Monte_de_Vientre_Blando_La_concepci%C3%B3n_de_la_monta%C3%B1a_en_un_pueblo_de_pescadores_los_huaves_del_Istmo_de_Tehuantepec
LupoAlessandro1997Los cuentos de los abuelos. Un ejemplo de construcción de la memoria entre los Nahuas de la Sierra Norte de Puebla, MéxicoAnales de la Fundación Joaquín Costa15263-284https://www.academia.edu/106598752/Lupo_A_1997_Los_cuentos_de_los_abuelos_Un_ejemplo_de_construcci%C3%B3n_de_la_memoria_entre_los_Nahuas_de_la_Sierra_Norte_de_Puebla_M%C3%A9xico_
LupoAlessandro1997Religioni indigene della Mesoamerica modernaLaterzaStoria delle religioni, vol. 5 (Religioni dell’America precolombiana e dei popoli indigeni)Giovanni Filoramo169-188
LupoAlessandro1998La cultura plurale. Riflessioni su dialoghi e silenzi in Mesoamerica. Omaggio a Italo SignoriniCISUAlessandro LupoQuaderni de L’Uomo2
LupoAlessandro1998IntroduzioneLa cultura plurale. Riflessioni su dialoghi e silenzi in Mesoamerica. Omaggio a Italo SignoriniAlessandro LupoQuaderni de L’Uomo23-40https://www.academia.edu/106598837/Lupo_A_1998_Introduzione_in_A_Lupo_a_cura_di_La_cultura_plurale_Riflessioni_su_dialoghi_e_silenzi_in_Mesoamerica_Omaggio_a_Italo_Signorini_
LupoAlessandro1998Postille sulle trasformazioni della medicina tradizionale in MessicoLa cultura plurale. Riflessioni su dialoghi e silenzi in Mesoamerica. Omaggio a Italo SignoriniA. LupoQuaderni de L’Uomo2185-214https://www.academia.edu/106598899/Lupo_A_1998_Postille_sulle_trasformazioni_della_medicina_tradizionale_in_Messico_
LupoAlessandro1998IntroducciónUniversidad Nacional Autónoma de MéxicoLa cultura plural. Reflexiones sobre diálogo y silencios en Mesoamérica. (Homenaje a Italo Signorini)A. Lupo - Alfredo López Austin13-53https://www.academia.edu/106599048/Lupo_A_1998_Introducci%C3%B3n_in_A_Lupo_Alfredo_L%C3%B3pez_Austin_eds_La_cultura_plural_Reflexiones_sobre_di%C3%A1logo_y_silencios_en_Mesoam%C3%A9rica
LupoAlessandro1998Apostillas sobre las transformaciones de la medicina tradicional en MéxicoUniversidad Nacional Autónoma de MéxicoLa cultura plural. Reflexiones sobre diálogo y silencios en Mesoamérica. (Homenaje a Italo Signorini)A. Lupo - Alfredo López Austin221-255https://www.academia.edu/106598968/Lupo_A_1998_Apostillas_sobre_las_transformaciones_de_la_medicina_tradicional_en_M%C3%A9xico_
LupoAlessandro1998Il grembo che nutre e divora: rappresentazioni della Terra nella cosmologia dei Huave dell’Istmo di TehuantepecLe BalzeTradizione e sincretismo. Saggi in onore di Ernesta CerulliValeria Cottini Petrucci - Marco Curatola157-180
LupoAlessandro1998La Missione Etnologica Italiana in MessicoEtnoantropologia6-7200-205https://www.academia.edu/106599409/Lupo_A_1998_La_Missione_Etnologica_Italiana_in_Messico_
LupoAlessandro1999Aire, viento, espíritu. Reflexiones a partir del pensamiento nahuaAnthropos-Diputación Provincial de GranadaEl aire. Mitos, ritos y realidadesJosé Antonio González Alcantud - Carmelo Lisón Tolosana229-261
LupoAlessandro1999Capire è un po’ guarire: il rapporto paziente-terapeuta tra dialogo e azioneAM Rivista della Società italiana di antropologia medica7-853-92https://www.academia.edu/103094969/Lupo_A_1999_Capire_%C3%A8_un_po_guarire_il_rapporto_paziente_terapeuta_tra_dialogo_e_azione
LupoAlessandro1999Nahualismo y tonalismo. Transformación y alter egoArqueología Mexicana3516-23
LupoAlessandro1999The Womb that Nourishes and Devours. Representations of the Earth in the Cosmology of the Huave of the Isthmus of Tehuantepec (Mexico)Decent BooksCosmology of the sacred worldBaidyanath N. Saraswati - Yolotl González Torres113-137https://www.academia.edu/103388152/Lupo_A_1999_The_Womb_that_Nourishes_and_Devours_Representations_of_the_Earth_in_the_Cosmology_of_the_Huave_of_the_Isthmus_of_Tehuantepec_Mexico_
LupoAlessandro2000-2001Somiglianze che ingannano e malintesi che curano. Medicina europea e amerindiana in MessicoArchivio Antropologico Mediterraneo3/4129-139https://www.academia.edu/106599581/Lupo_A_2000_2001_Somiglianze_che_ingannano_e_malintesi_che_curano_Medicina_europea_e_amerindiana_in_Messico_
LupoAlessandro2001¿Dónde está?’ El espacio del otro ‘yo’ en el imaginario de indígenas y antropólogos de MesoaméricaCuicuilco82119-39https://www.academia.edu/106599696/Lupo_A_2001_D%C3%B3nde_est%C3%A1_El_espacio_del_otro_yo_en_el_imaginario_de_ind%C3%ADgenas_y_antrop%C3%B3logos_de_Mesoam%C3%A9rica_
LupoAlessandro2001La cosmovisión de los nahuas de la Sierra de PueblaFondo de Cultura EconómicaCosmovisión, ritual e identidad de los pueblos indígenas de MéxicoJohanna Broda - Félix Báez-Jorge335-389https://www.academia.edu/106599798/Lupo_A_2001_La_cosmovisi%C3%B3n_de_los_nahuas_de_la_Sierra_de_Puebla_
LupoAlessandro2001Semejanzas que engañan y malentendidos que curan en el encuentro de medicina occidental y amerindia en MéxicoUniversidad de Granada – Diputación de GranadaAntropología: horizontes comparativosCarmelo Lisón Tolosana139-174https://www.academia.edu/106599926/Lupo_A_2001_Semejanzas_que_enga%C3%B1an_y_malentendidos_que_curan_en_el_encuentro_de_medicina_occidental_y_amerindia_en_M%C3%A9xico_
LupoAlessandro2002Scansione del tempo e calendario: l’esempio mesoamericanoEdizioni della Facoltà di Lettere e Filosofia - La Sapienza
LupoAlessandro2003La medicina d’Occidente nello sguardo dell’AltroAtti del Laboratorio La medicina d’Occidente: biomedicina e salute pubblica, Prato 9-11-2001www.alberodellasalute.com
LupoAlessandro2003Los visitadores del Talocan. Las representaciones de un mundo ajeno de los Nahuas de la Sierra de PueblaCLUEBIl sacro e il paesaggio nell’America indigenaDavide Domenici – Carolina Orsini – Sofia Venturoli115-127https://www.academia.edu/106599985/Lupo_A_2003_Los_visitadores_del_Talocan_Las_representaciones_de_un_mundo_ajeno_de_los_Nahuas_de_la_Sierra_de_Puebla_
LupoAlessandro2003Medicina, religione e sincretismo. Conflitto, fusione e fraintendimento di verità nel Messico indigenoScripta Ethnologica259-24https://www.academia.edu/106600084/Lupo_A_2003_Medicina_religione_e_sincretismo_Conflitto_fusione_e_fraintendimento_di_verit%C3%A0_nel_Messico_indigeno_
LupoAlessandro2004El vientre que nutre y devora. Representaciones de la Tierra en la cosmología de los huaves del Istmo de TehuantepecUniversidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Tuxtla Gutiérreznuario 2002. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica357-379https://www.academia.edu/106600162/Lupo_A_2004_El_vientre_que_nutre_y_devora_Representaciones_de_la_Tierra_en_la_cosmolog%C3%ADa_de_los_huaves_del_Istmo_de_Tehuantepec_
LupoAlessandro2004Forme di pensiero ‘altroRoma: Bardi - Istituto Italo Latinoamerican. Roma: Istituto Italo LatinoamericanoCalcolo matematico precolombiano. Atti del Convegno tenutosi all’IILA il 21 ottobre 2003Julio Macera dall’Orso393-399
LupoAlessandro2004La Sierra de PueblaTurner - Instituto Nacional de Antropología e HistoriaMuseo Nacional de Antropología. MéxicoAAVV371-375
LupoAlessandro2005Medicina, religione e sincretismo. Conflitto, fusione e fraintendimento di verità nel Messico indigenoSellerioLe parole dei giorni. Studi per Nino ButtittaMaria Caterina Ruta1298-1318
LupoAlessandro2006Pagani o cristiani? Il recupero della religione azteca nel Messico indigeno di oggiCarocciGli Aztechi tra passato e presente. Grandezza e vitalità di una civiltà messicanaAlessandro Lupo - Leonardo López Luján - Luisa Migliorati181-199https://www.academia.edu/106600268/Lupo_A_2006_Pagani_o_cristiani_Il_recupero_della_religione_azteca_nel_Messico_indigeno_di_oggi_
LupoAlessandro2006Trent’anni tra gli indigeni: la Missione Etnologica Italiana in MessicoIstituto Italo-Latino AmericanoLa ricerca italiana in America Latina. Giornata di studi sulle Missioni Archeologiche, Antropologiche, Etnologiche Italiane nell’America Latina22-29
LupoAlessandro2006IntroduzioneCarocciGli Aztechi tra passato e presente. Grandezza e vitalità di una civiltà messicanaLupo, A. - López Luján, Leonardo - Migliorati, Luisa9-12
LupoAlessandro2006Gli Aztechi tra passato e presente. Grandezza e vitalità di una civiltà messicanaCarocciLupo, A. - López Luján, Leonardo - Migliorati, Luisa
LupoAlessandro2007Incontro, fusione e conflitto tra saperi medici nel Messico indigenoCentro Interdipartimentale di Studi sull’America Indigena – Università degli Studi di Siena.Mesoamérica come area de intercambio lingüístico y culturalLuciano Giannelli77-94
LupoAlessandro2008Il ritorno dall’esilio teologico: il recupero della tradizione religiosa amerindiana nella Chiesa cattolica messicanaLoffredo EditoreLo Sguardo Esiliato. Cultura europea e cultura americana fra delocalizzazione e radicamentoCristina Giorcelli - Camilla Cattarulla217-245https://www.academia.edu/106600310/Lupo_A_2008_Il_ritorno_dall_esilio_teologico_il_recupero_della_tradizione_religiosa_amerindiana_nella_Chiesa_cattolica_messicana_
LupoAlessandro2008Religión popular y ejercicio clerical en el México indígenaUniversidad VeracruzanaEntre los naguales y los santos, edición corregida y aumentada, con comentarios críticos de Johanna Broda y Alessandro LupoFélix Báez-Jorge21-29https://www.academia.edu/106600371/Lupo_A_2008_Religi%C3%B3n_popular_y_ejercicio_clerical_en_el_M%C3%A9xico_ind%C3%ADgena_
LupoAlessandro2009Il mais nella croce. Pratiche e dinamiche religiose nel Messico indigenoCISU
LupoAlessandro2009Concepciones nahuas de la personaUniversidad VeracruzanaEstudios en Homenaje a Mercedes Gayosso y NavarreteJosé Luis Cuevas Gayosso515-544
LupoAlessandro2009Dall’estirpazione dell’idolatria al riscatto della religione preispanica nell’azione pastorale del clero messicanoEdizioni Dell’OrsoPluralismo religioso e modelli di convivenza. Atti del convegno di Torino, 20-21 settembre 2006Giovanni Filoramo - Francesco Remotti113-137https://www.academia.edu/106600439/Lupo_A_2009_Dall_estirpazione_dell_idolatria_al_riscatto_della_religione_preispanica_nell_azione_pastorale_del_clero_messicano_
LupoAlessandro2009Fuori di sé. Viaggi ‘sciamanici’ ed esperienze di malattia nel Messico indigeno e meticcioI Quaderni del Ramo d’Oro on-lin2124-142https://www.academia.edu/106600534/Lupo_A_2009_Fuori_di_s%C3%A9_Viaggi_sciamanici_ed_esperienze_di_malattia_nel_Messico_indigeno_e_meticcio_
LupoAlessandro2009Huehuetiliztli. Concezioni della vecchiaia tra i Nahua del Messico ieri e oggiCadmoVecchiaia, gioventù, immortalità. Fra natura e cultura - Le maschere della persona: identità e alterità di un essere socialeSimone Beta - Francesca FocaroliI quaderni del Ramo d’oro833-50https://www.academia.edu/106600584/Lupo_A_2009_Huehuetiliztli_Concezioni_della_vecchiaia_tra_i_Nahua_del_Messico_ieri_e_oggi_
LupoAlessandro2010Apocalypto. Sacrificio, ecologia e potenza degli stereotipiCarocciCinema e religioniSergio Botta - Emanuela Prinzivalli167-188
LupoAlessandro2010EpílogoEditora del Gobierno del Estado de Veracruz - Sapienza Università di RomaSan Juan Diego y la Pachamama. Nuevas vías del catolicismo y de la religiosidad indígena en América Latina,Félix Báez-Jorge - Alessandro Lupo601-620
LupoAlessandro2010La desaparición del sacrificio. Entre reapropiación y negación del pasado en las religiones indígenas contemporáneasEditora del Gobierno del Estado de Veracruz - Sapienza Università di RomaSan Juan Diego y la Pachamama. Nuevas vías del catolicismo y de la religiosidad indígena en América LatinaFélix Báez-Jorge - Alessandro Lupo277-344
LupoAlessandro2011Il rito e la costruzione sociale della personaEditorial Service SystemDalla nascita alla morte: antropologia e archeologia a confronto. Atti dell’Incontro Internazionale di studi in onore di Claude Lévi-StraussValentino Nizzo121-133
LupoAlessandro2011La trasformazione delle metamorfosi del mago: confronti e malintesi tra concezioni europee e amerindianeLoffredo EditoreMetamorfosi. Continuità e Discontinuità nelle Culture Americane,Cristina Giorcelli - Ettore Finazzi175-201
LupoAlessandro2011PrefazionePacini EditoreCorpo, riproduzione e salute tra le donne maya dello Yucatán (Messico)Patrizia Quattrocchi7-12
LupoAlessandro2012Corpi freddi e ombre perdute. La medicina indigena messicana ieri e oggiCISU
LupoAlessandro2012La indianización del Evangelio: los protagonistas de la transformación posconciliar del catolicismo indígena mexicanoIberoamericana - Vervuert.Modernidades indígenasin Pedro Pitarch - Gemma Orobitg201-233
LupoAlessandro2013El maíz en la cruz. Prácticas y dinámicas religiosas en el México indígenaInstituto Veracruzano de la Cultura – Consejo Nacional para la Cultura y las Artes
LupoAlessandro2014Antropologia medica e umanizzazione delle cureAM Rivista della Società italiana di antropologia medica37105-126
LupoAlessandro2014L’armadillo e il serpente: seduzione e modelli di genere nella narrativa di un gruppo indigeno messicano (Huave di Oaxaca)Lares792/3111-137
LupoAlessandro2014La Madonna dalla gonna di serpenti. Usi e interpretazioni della Vergine di Guadalupe nella Nuova Evangelizzazione del Messico indigenoFondazione Ignazio ButtittaLa donna e il sacro. Dee, maghe, sacerdotesse, sante: atti del convegno internazionale: Palermo 12-14 novembre 2009, vol. 4 della Collana Acta Diurna195-216
LupoAlessandro2015El regreso de los aztecas. Fenómenos de conservación, recuperación y plasmación de la tradición nahua en la Sierra de PueblaDimensión Antropológica22647-33https://www.academia.edu/103094971/Lupo_A_2015_El_regreso_de_los_aztecas_Fen%C3%B3menos_de_conservaci%C3%B3n_recuperaci%C3%B3n_y_plasmaci%C3%B3n_de_la_tradici%C3%B3n_nahua_en_la_Sierra_de_Puebla
LupoAlessandro2015Entre venados y lagartas. Roles, valores e identidades en las narraciones huaves sobre el sexo entre animales y humanosAnimales y sexualidad en Mesoaméricaaime Echeverría García - Guilhem OlivierItinerarios21123-143https://www.academia.edu/103094975/Lupo_A_2015_Entre_venados_y_lagartas_Roles_valores_e_identidades_en_las_narraciones_huaves_sobre_el_sexo_entre_animales_y_humanos
LupoAlessandro2015La serpiente sobre la mesa. Autoridad y control de la lluvia en una narración oral huaveANUAC4188-123
LupoAlessandro2015IntroduzioneMondadoriCiviltà e religione degli AztechiLuisa Pranzetti - Alessandro LupoIX-LII
LupoAlessandro2015GlossarioMondadoriCiviltà e religione degli AztechiLuisa Pranzetti - Alessandro Lupo1205-1268
LupoAlessandro2016Il corpo misura del tempo: l’incontro tra l’uomo zodiacale e il calendario mesoamericano nel Messico colonialeFondazione Ignazio Buttitta.La definizione culturale del Tempo. Atti del Convegno internazionale. Palermo, 26-27 novembre 2015, vol. 9 della Collana Acta DiurnaIgnazio E. Buttitta - Tommaso India75-108
LupoAlessandro2017El armadillo y la serpiente. Modelos del ser hombre y ser mujer en la narrativa huaveSecretaría de Cultura – Instituto Nacional de Antropología e Historia – Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Antropológicas.Del saber ha hecho su razón de ser... Homenaje a Alfredo López AustinEduardo Matos Moctezuma - Angela Ochoa2263-286https://www.academia.edu/103574191/Lupo_A_2017_El_armadillo_y_la_serpiente_Modelos_del_ser_hombre_y_ser_mujer_en_la_narrativa_huave
LupoAlessandro2017Il ciclope americano (e le sue mogli lubriche)Udine: Mimesis EdizioniA Maurizio Bettini. Pagine stravaganti per un filologo stravaganteAdriana Romaldo219-222
LupoAlessandro2017Il diluvio azteco, l’evangelizzazione e la persistenza dei modelli narrativi nelle società indigene messicaneCulture e Fede252107-115
LupoAlessandro2017L’altro corpo. I mali dell’alter ego e la loro terapia rituale tra i Huave del MessicoNuova CulturaCorpi sciamanici. La nozione di persona nello studio dello sciamanesimoSergio Botta - Marianna FerraraSapienza sciamanica4321-353
LupoAlessandro2017Patients, mystical journeys and health care: negotiating therapeutic paths and managing failure in a Mexican context of medical pluralismL’Uomo. Società Tradizione Sviluppo7253-74https://www.academia.edu/103094968/Lupo_A_2017_Patients_mystical_journeys_and_health_care_negotiating_therapeutic_paths_and_managing_failure_in_a_Mexican_context_of_medical_pluralism
LupoAlessandro2018Dalle sette caverne alla sala parto: un excursus su concezioni e pratiche intorno all’utero nel Messico antico e modernoCambridge Scholars PublishingCultural Constructions of the Uterus in Pre-modern Societies, Past and PresentM. Erica Couto-Ferreira - Lorenzo Verderame55-84
LupoAlessandro2018La etnoastronomía de los huaves de San Mateo del Mar, OaxacaInstituto Nacional de Antropología e HistoriaLas culturas indígenas de México. Atlas nacional de etnografíaSaúl Millán445-460
LupoAlessandro2019Protagonisti e dinamiche dell’identità etnica in MessicoCISUAlessandro Lupo
LupoAlessandro2019IntroduzioneCISUProtagonisti e dinamiche dell’identità etnica in MessicoAlessandro Lupo11-52
LupoAlessandro2019Mangiare (con) i morti: le offerte alimentari di Todos los Santos e la logica della commensalità tra vivi e morti nel Messico indigenoFondazione Ignazio ButtittaIl sacro pasto. Le tavole degli uomini e degli dèi. Atti del Convegno internazionale. Noto, 26-28 ottobre 2017, vol. 11 della Collana Acta DiurnaIgnazio E. Buttitta - Sebastiano Mannia133-170
LupoAlessandro2019Recuerdo de Tullio SeppilliThule. Rivista italiana di studi americanistici4773-79
LupoAlessandro2019Sostanze, attori e sensi: la temporalità della percezione nel corso dei rituali nahuaL’Uomo. Società Tradizione Sviluppo927-40https://www.academia.edu/103094970/Lupo_A_2019_Sostanze_attori_e_sensi_la_temporalit%C3%A0_della_percezione_nel_corso_dei_rituali_nahua
LupoAlessandro2019Miguel León-Portilla e il riscatto della civiltà nahuaL’Uomo. Società Tradizione Sviluppo92139-148
LupoAlessandro2020Amalia Signorelli, tra contributo critico-analitico e usi sociali dell’antropologia nella società contemporaneaFranco AngeliPensare la contemporaneità. Amalia Signorelli e il suo contributo all’antropologiaFulvia D’Aloisio - Gianfranca Ranisio217-221
LupoAlessandroDal sincretismo all’inculturazione. Riflessioni antropologiche sull’evoluzione dell’atteggiamento della Chiesa Cattolica nei confronti della diversità religiosaMorcellianaDefinire il Pluralismo ReligiosoAlessandro SaggioroQuaderni di Studi e Materiali di Storia delle Religioni26134-142
LupoAlessandro2020L’etnologia messicana di Italo Signorini tra ricerca sul campo e insegnamentoUrbaniana University PressInsigni maestri. Tra storia, etnologia e religioneMauro Geraci - Ardian Ndreca69-89
LupoAlessandro2020Prefazione. Un nuovo suono per antiche ossa: la valorizzazione del patrimonio etno-archeologico nella museografia del XXI secoloIl PapaveroAscoltare un osso umano: L’omichicahuaztli, dalla Mesoamerica preispanica alla vetrina di un museoValeria Bellomia13-30
LupoAlessandro2020Tlacochitta: ‘Vedere cose dormendo’. Enunciati e riflessioni sulle pratiche oniriche tra i Nahua del MessicoI Quaderni del Ramo d’Oro on-line12207-232
LupoAlessandro2021Chi cura non è il terapeuta»: la dimensione religiosa nella cura attraverso alcuni casi etnografici. sez. monografica “Religione e innovazione. Una prospettiva antropologicaAnnali di Studi Religiosi2277-88
LupoAlessandro2021Conversión, libertad e indianidad: descubriendo verdades y valores en la actividad pastoral de los teólogos indios en MéxicoBellaterra EdicionsCreatividad y futuro: horizontes antropológicos. Homenaje a Ricardo SanmartínBeatriz Moncó - Eloy Gómez Pellón167-193
LupoAlessandro2021Sapienza’s Ethnological Investigations in Mexico: From Observation to Cooperation and RestitutionSapienza Università EditriceSapienza for International Development Cooperation. Strategies, Projects, Actions,Carlo Giovanni Cereti - Francesca Giofrè81-87
LupoAlessandro2021Vestire immateriali presenze: riflessioni su alcuni oggetti rituali otomì alla luce de L’oggetto persona di Carlo SeveriLares87117-30
LupoAlessandro2022Dall’integrazione dell’alterità interna alla tutela delle diversità. Il lungo percorso dell’antropologia in MessicoUTET UniversitàStorie dell’antropologiaGabriella D’Agostino - Vincenzo Matera387-416
LupoAlessandro2022Heaps of prayers: The Materiality of Catholic Prayers, Their Temporal Dimension and Ritual Effectiveness within Nahua Ritual DiscourseUniversity Press of ColoradoMaterializing Ritual PracticesLisa M. Johnson - Rosemary A. Joyce162-191
LupoAlessandro2022Reseña de Élodie Dupey García y Guadalupe Pinzón Ríos, eds. 2020. De olfato. Aproximaciones a los olores en la historia de MéxicoFondo de Cultura Económica / Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México / Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos”Trace81281-291
LupoAlessandro2022Tlacochitta, ver cosas durmiendo: enunciados y reflexiones sobre las prácticas oníricas de los nahuas”Estudios de Cultura Náhuatl63157-192https://www.academia.edu/103379148/Lupo_A_2022_Tlacochitta_ver_cosas_durmiendo_enunciados_y_reflexiones_sobre_las_pr%C3%A1cticas_on%C3%ADricas_de_los_nahuas
LupoAlessandro2023"Yolyemani huan nalhuayotia", ablandar el corazón y poner raíces: palabras rituales nahuas para asegurar el cariño de una mujerEstudios de Cultura Náhuatl65169-228https://www.academia.edu/103379098/Lupo_A_2023_Yolyemani_huan_nalhuayotia_ablandar_el_coraz%C3%B3n_y_poner_ra%C3%ADces_palabras_rituales_nahuas_para_asegurar_el_cari%C3%B1o_de_una_mujer
LupoAlessandro2023La guarigione, tra significato e partecipazionePsiche. Rivista di cultura psicoanalitica2023/1195-207
LupoAlessandro2024Introducción primera parteMéxico: Secretaría de Cultura - Instituto Nacional de Antropología e Historia - Embajada de Italia en MéxicoSeminarios sobre México-Italia: 500 años de diálogo cultural, tomo I, Patrimonios que unen. La cooperación cultural Italia-México en los estudios sobre patrimonio, arqueología y antropologíaEmilia Giorgetti - Alessandro Lupo - Davide Domenici17-22
LupoAlessandro2024Seminarios sobre México-Italia: 500 años de diálogo cultural, tomo I, Patrimonios que unen. La cooperación cultural Italia-México en los estudios sobre patrimonio, arqueología y antropologíaSecretaría de Cultura - Instituto Nacional de Antropología e Historia - Embajada de Italia en México.Giorgetti, Emilia - Lupo, Alessandro - Davide Domenici
Lupo, BàezAlessandro, Jorge2010San Juan Diego y la Pachamama. Nuevas vías del catolicismo y de la religiosidad indígena en América LatinaEditora del Gobierno del Estado de Veracruz - Sapienza Università di Roma
Lupo, TuziAlessandro, Grazia2024La primera exhibición italiana de los Voladores Caballeros Águila de Cuetzalan en 2019”México: Secretaría de Cultura - Instituto Nacional de Antropología e Historia - Embajada de Italia en MéxicoSeminarios sobre México-Italia: 500 años de diálogo cultural, tomo I, Patrimonios que unen. La cooperación cultural Italia-México en los estudios sobre patrimonio, arqueología y antropología,Emilia Giorgetti - Alessandro Lupo - Davide Domenic123-138
Lupo, Lopez AustinAlessandro, Alfredo1998La cultura plural. Reflexiones sobre diálogo y silencios en Mesoamérica. (Homenaje a Italo Signorini)Universidad Nacional Autónoma de México
Lupo, PranzettiAlessandro, Luisa2015BibliografiaMondadoriCiviltà e religione degli AztechiLupo, A. - Pranzetti, L.1285-1308
Lupo, PranzettiAlessandro, Luisa2015Civiltà e religione degli AztechiMondadoriPranzetti, Luisa - Lupo, A.
MachiarelliAnna Giulia2024La difícil integración entre conocimientos tradicionales y gestión biomédica de la salud reproductiva entre los nahuas de Cuetzalan (Puebla)México: Secretaría de Cultura - Instituto Nacional de Antropología e Historia - Embajada de Italia en MéxicoSeminarios sobre México-Italia: 500 años de diálogo cultural, tomo I, Patrimonios que unen. La cooperación cultural Italia-México en los estudios sobre patrimonio, arqueología y antropologíaEmilia Giorgetti - Alessandro Lupo - Davide Domenic93-103
MilanoChiara2007Trabajo, escuela y migración. Vidas cotidianas y mundos imaginados de niñas y niños en una comunidad purépechaUniversidad Autónoma de SinaloaActas del 1er Congreso Internacional “Migraciones Globales: Población, Familia y Comunidades Migranteshttps://www.academia.edu/103292526/Milano_C_2007_Trabajo_escuela_y_migraci%C3%B3n_Vidas_cotidianas_y_mundos_imaginados_de_ni%C3%B1as_y_ni%C3%B1os_en_una_comunidad_Pur%C3%A9pecha
MilanoChiara2007La legitimación de las medicinas indígenas en México. El ejemplo de Cuetzalan del Progreso (Puebla)Dimensión Antropológica4181-106https://www.academia.edu/103292476/Milano_C_2007_La_legitimaci%C3%B3n_de_las_medicinas_ind%C3%ADgenas_en_M%C3%A9xico_El_ejemplo_de_Cuetzalan_del_Progreso_Puebla_
MilanoChiara2008En Norte está bonito, pero me gusta más aquí. Escuchando las palabras de los niños de una comunidad purépecha de migrantesRegiones. Suplemento de Antropología3414-16https://www.academia.edu/103292744/Milano_C_2008_En_Norte_est%C3%A1_bonito_pero_me_gusta_m%C3%A1s_aqu%C3%AD_
MilanoChiara2019La legittimazione delle medicine indigene in Messico. L’esempio di un’associazione di guaritori nahua nella Sierra Norte di PueblaCISUProtagonisti e dinamiche dell’identità etnica in MessicoAlessandro Lupo197-222
Mirenda, Elorza GuzmanCloe, Orlando2014Cuadernillo de trabajo para los procesos de emprendimiento económico de las mujeres en el distrito federalInstituto Nacional de las Mujeres.
Mirenda, Elorza GuzmanCloe, Orlando2014Manual conceptual metodológico para la asesoría y seguimiento de los procesos de emprendimiento económico de las mujeresInstituto Nacional de las Mujeres.
Letterature d’America69-705-48
Palmieri CapesciottiIlaria2000La fauna del libro XI del Codice Fiorentino di fra Bernardino de Sahagún. Due sistemi tassonomici a confronto
Palmieri CapesciottiIlaria2001La fauna del libro XI del Códice Florentino de Fray Bernardino de Sahagún. Dos sistemas taxonómicos frente a frenteEstudios de Cultura Náhuatl32189-221https://www.academia.edu/103293564/Palmieri_Capesciotti_I_2001_La_fauna_del_libro_XI_del_C%C3%B3dice_Florentino_de_fray_Bernardino_de_Sahag%C3%BAn_Dos_sistemas_taxon%C3%B3micos_frente_a_frente
RainelliFederica2016Le anime e il corpo. Il dualismo ontologico e le sue implicazioni pratiche nel Messico indigeno Padova University Press 1a Conferenza Nazionale delle Dottorande e dei Dottorandi di Scienze Sociali. Book af abstracts109https://www.academia.edu/103334059/Rainelli_F_2016_Le_anime_e_il_corpo_Il_dualismo_ontologico_e_le_sue_implicazioni_pratiche_nel_Messico_indigeno
RainelliFederica2017Las animitas’: el culto a los muertos entre los otomíes de la Sierra Madre OrientalVita Brevis. revista electrónica de estudios de la muerte49-65https://www.academia.edu/103334090/Rainelli_F_2017_Las_animitas_el_culto_a_los_muertos_entre_los_otom%C3%ADes_de_la_Sierra_Madre_Oriental
RainelliFederica2018Bodies’ matter. An analysis of pilgrimage in contemporary indigenous MexicoAquilafuente - Ediciones Universidad de Salamanaca.Antropología. Memoria del 56.º Congreso Internacional de AmericanistasManuel Alcántara - Mercedes García Montero - Francisco Sánchez López131-137https://www.academia.edu/103334262/Rainelli_F_2018_Bodies_matter_An_analysis_of_pilgrimage_in_contemporary_indigenous_Mexico
RainelliFederica2019Compte rendu de Alfonso M. García Téllez. Manuscrits à miniatures otomi, Nanterre, Société d’ethnologie"Écrits. Manuscrits à miniatures otomi, Nanterre, Société d’ethnologieArchives de sciences sociales des religions188322-324https://www.academia.edu/103335366/Rainelli_F_2019_Compte_rendu_de_Alfonso_M_Garc%C3%ADa_T%C3%A9llez_%C3%89crits_Manuscrits_%C3%A0_miniatures_otomi_Nanterre_Soci%C3%A9t%C3%A9_d_ethnologie_
RainelliFederica2018Sones y plegarias en los ritos otomí. Algunos aspectos gnoseológicosAquilafuente - Ediciones Universidad de SalamanacaCosmovisiones y Sistemas Religiosos. Memoria del 56.º Congreso Internacional de AmericanistasManuel Alcántara - Mercedes García Montero - Francisco Sánchez López57-64https://www.academia.edu/103334745/Rainelli_F_2018_Sones_y_plegarias_en_los_ritos_Otom%C3%AC_Algunos_aspectos_gnoseologicos
RainelliFederica2021Non ti devo niente. Terapie rituali e stregoneria nella società otomì contemporaneAntropologia 8127-44https://www.academia.edu/103334498/Rainelli_F_2021_Non_ti_devo_niente_Stregoneria_e_terapie_rituali_nella_societ%C3%A0_otom%C3%AC_contemporanea
RitaCarla Maria1979Concepción y nacimientoMéxico: Instituto Nacional Indigenista.Los huaves de San Mateo del Mar. Ideología e instituciones socialesItalo Signorini264-314https://www.academia.edu/103296273/Rita_C_M_1979_Concepcion_y_nacimiento
RitaCarla Maria1979Concepimento e nascitaMilano: Angeli.Gente di laguna. Ideologia e istituzioni sociali dei Huave di San Mateo del MarItalo Signorini198-237
RizzoniGiulio2013Dalla prima clinica rurale al Seguro Popular. Quarant’anni di assistenza biomedica a San Mateo del Mar (Oaxaca, Messico)Perugia: CSACA OnlusQuaderni di Thule. Rivista italiana di studi americanistici, Atti del XXXIV convegno internazionale di americanistica,12331-342https://www.academia.edu/103333291/Rizzoni_G_2013_Dalla_prima_clinica_rurale_al_Seguro_Popular_Quarantanni_di_assistenza_biomedica_a_San_Mateo_de_Mar_Oaxaca_Messico_
RizzoniGiulio2013Il diabete a San Mateo del Mar (Oaxaca). Processo di diagnosi e cronicità del male in una regione del Messico indigenoM. Rivista della società italiana di antropologia medica35/36431-450https://www.academia.edu/103333482/Rizzoni_G_2013_Il_diabete_a_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca_Processo_di_diagnosi_e_cronicit%C3%A0_del_male_in_una_regione_del_Messico_indigeno
RizzoniGiulio2016La donación de sangre en México: elemento para un debateIberoamérica Social: revista-red de estudios sociales6106-117https://www.academia.edu/103333542/Rizzoni_G_2016_La_donaci%C3%B3n_de_sangre_en_M%C3%A9xico_elemento_para_un_debate
RizzoniGiulio2016La donazione di sangue nella città di Oaxaca de Juárez (Messico). Un percorso di analisi a partire dall’antropologia medicaMedicina nei Secoli282393-412https://www.academia.edu/103333602/Rizzoni_G_2016_La_donazione_di_sangue_nella_citta_di_Oaxaca_de_Juarez_Messico_Un_percorso_di_analisi_a_partire_dallantropologia_medica
RizzoniGiulio2017/2018Se solicita sangre tipo Zapata para todos mexicanos’. Donazione di sangue e diseguaglianze in MessicoAM. Rivista della Società italiana di antropologia medica43-46201-230https://www.academia.edu/103333736/Rizzoni_G_2017_Se_solicita_sagre_de_tipo_Zapata_para_todos_mexicanos_Donazione_di_sangue_e_diseguaglianze_in_Messico
RomanòFederico2012Etnicità e megahertz: riflessioni su identità indigena e radiodiffusione in MessicoTerra e identità in MessicChronica Mundi3-41/2233-255https://www.academia.edu/103295981/Roman%C3%B2_F_2012_Etnicit%C3%A0_e_megahertz_riflessioni_su_identit%C3%A0_indigena_e_radiodiffusione_in_Messico
RubeoVeneranda1991Hacia la casa sagrada. El sistema de cargos socio-religiosos de los huaves de San Mateo del MarRelación presentada a la Dirección de los Asuntos Culturales de la Secretaría de Relaciones Exteriores.
RubeoVeneranda2000Cuando muere Cristo. Desorden cósmico y ruptura social durante la Semana Santa entre los huaves de San Mateo del Mar. OaxacaAnales de Antropología34161-200https://www.academia.edu/103294209/Rubeo_V_2000_Cuando_muere_Cristo_Desorden_cosmico_y_ruptura_social_durante_la_Semana_Santa_entre_los_Huaves_de_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca
SabattiniStefania1993La santità dell’indio: analisi storico culturale di un processo di canonizzazione nell’America Latina del XVII secoloL’Uomo61/2167-203https://www.academia.edu/103324935/Sabbatini_S_1993_La_santit%C3%A0_dellIndio_analisi_storico_culturale_di_un_processo_di_canonizzazione_nellAmerica_Latina_del_XVII_secolo
SapocchettiLorenzo2019A difesa di un “Progetto di vita”: Pastorale Indigena e conflitti territoriali nella Sierra Norte de Puebla (Messico)L’Uomo91171-202https://www.academia.edu/103293723/Sapochetti_L_2019_A_difesa_di_un_Progetto_di_vita_Pastorale_Indigena_e_conflitti_territoriali_nella_Sierra_Norte_de_Puebla_Messico_
ScippaSilvia2013Il susto di Juan e la ‘sua’ ipertensione. Forme di relazione tra medico e paziente in un contesto indigeno del MessicoAM. Rivista della società italiana di antropologia medica35-36451-469https://www.academia.edu/103293668/Scippa_S_2013_Il_susto_di_Juan_e_la_sua_ipertensione_Forme_di_relazione_tra_medico_e_paziente_in_un_contesto_indigeno_del_Messico
SignoriniItalo1976Terminología del parentesco de los Huaves del Istmo de TehuantepecInstituto Nacional de Antropología e Historia.Actas del XLI Congreso Internacional de Americanistas, México 1974356-58https://www.academia.edu/103095265/Signorini_I_1976_Terminologia_del_parentesco_de_los_huaves_del_istmo_de_Tehuantepec
SignoriniItalo1977Padrino e compadre: analisi di un rapporto di scambio tra i Huave di San Mateo del Mar, Oaxaca, MessicoL'uomo1157-80https://www.academia.edu/103095670/Signorini_I_1977_Padrino_e_Compadre_Analisi_di_un_rapporto_di_scambio_tra_i_Huave_di_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca_Messico
SignoriniItalo1979El sistema de cargos civiles y religiosos de los Mareños (Huaves) del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, MéxicoSociété des Américanistes.Actes du XLII Congrès International des Américanistes6227-241https://www.academia.edu/103096032/Signorini_I_1979_El_sistema_de_cargos_civiles_y_religiosos_de_los_mare%C3%B1os_Huaves_del_Istmo_de_Tehuantepec_Oaxaca_M%C3%A9xico
SignoriniItalo1979Gente di laguna. Ideologia e istituzioni sociali dei Huave di San Mateo del MarAngeli
SignoriniItalo1979Los huaves de San Mateo del Mar. Ideología e instituciones socialesInstituto Nacional Indigenista.
SignoriniItalo1979Classificazione delle malattie presso i Huave dell’Istmo di Tehuantepec, Oaxaca, MessicoIstituto Italo Latino AmericanoSimposio internazionale sulla medicina indigena e popolare dell’America Latina141-150https://www.academia.edu/106598143/Signorini_I_1979_Classificazione_delle_malattie_presso_i_Huave_dell_Istmo_di_Tehuantepec_Oaxaca_Messico_Simposio_internazionale_sulla_medicina_indigena_e_popolare_dell_America_Latina_pp_141_150_Roma_Istituto_Italo_Latino_Americano
SignoriniItalo1979San Mateo del Mar. Un poblado melancólicoMéxico Indígena428-12
SignoriniItalo1981Padrini e compadri. Un’analisi antropologica della parentela spiritualeLoescherhttps://www.academia.edu/103096207/Signorini_I_1981_Padrini_e_compadri_Unanalisi_antropologica_della_parentela_spirituale_Loescher_editore_Torino
SignoriniItalo1982Patterns of Fright: Multiple Concepts of Susto in a Nahua-Ladino Community of the Sierra de PueblaEthnology214313-323https://www.academia.edu/103096301/Signorini_I_1982_Patterns_of_Fright_Multiple_Concepts_of_Susto_in_a_Nahua_Ladino_Community_of_the_Sierra_de_Puebla_Mexico_
SignoriniItalo1982Recensione di H.G. Nutini - B. Bell Ritual kinship. The structure and historical development of the compadrazgo system in rural TlaxcalaL'uomo 62378-383https://www.academia.edu/106596082/Signorini_I_1982_Recensione_di_H_G_Nutini_B_Bell_Ritual_kinship_The_structure_and_historical_development_of_the_compadrazgo_system_in_rural_Tlaxcala_L_Uomo_6_2_378_383
SignoriniItalo1982/1983Il legame amichevole irreversibile: ideologia e prassi dell’amicizia nella relazione di comparaticoUomo e cultura29-3287-94
SignoriniItalo1983Forma ed orientamento dei sistemi medici tradizionali: alcune considerazioni di ordine generaleIstituto di Studi TransculturaliAtti del Seminario “Medicina tradizionale: metodologie, ricerca, programmi sanitari” Milano, 8/9 Maggio 198212-18https://www.academia.edu/103096578/Signorini_I_1983_Forma_ed_orientamento_dei_sistemi_medici_tradizionali
SignoriniItalo1984Introducción a Compadrazgo y Pobraciones Indígenas en América LatinaAmérica Indígena442233-246https://www.academia.edu/103096773/Signorini_I_1984_Introduccion_a_Compadrazgo_y_Poblaciones_Indigenas_en_America_Latina
SignoriniItalo1984Forma y estructura del compadrinazgo: algunas consideraciones generales”. América IndígenaAmérica Indígena442247-265
SignoriniItalo1985Antropología y sociedad contemporáneaAnales de la Fundación Joaquín Costa223-31
SignoriniItalo1986Strategie Matrimoniali, impedimenti e parentela spirituale: una prospettiva dal Messico indigeno, oggiEcole FrançaiseLe modèle familial européen. Normes, déviances, contrôle du pouvoir79-86https://www.academia.edu/106598010/Signorini_I_1986_Strategie_Matrimoniali_impedimenti_e_parentela_spirituale_una_prospettiva_dal_Messico_indigeno_oggi_in_Le_mod%C3%A8le_familial_europ%C3%A9en_Normes_d%C3%A9viances_contr%C3%B4le_du_pouvoir_pp_79_86_Roma_Ecole_Fran%C3%A7aise
SignoriniItalo1987Lo sviluppo urbano delle alte culture americaneArmando CurcioCittà sepolte82019-2041
SignoriniItalo1987Tenochtitlan. Trionfo e fineArmando CurcioCittà sepolte82170-2179
SignoriniItalo1988Spavento e sindromi culture-bound. Sindrome?L'uomo 11/225-49https://www.academia.edu/103332336/Signorini_I_1988_Spavento_e_sindromi_Culture_Bound_Sindrome
SignoriniItalo1989Messico terra d’incontro: La cultura mestizaItalo SignoriniL'uomo 21/2
SignoriniItalo1989Nota introduttiva. Messico terra d’incontro: la cultura mestizaL'uomo 213-5
SignoriniItalo1989Sobre algunos aspectos sincréticos de la medicina popular mexicanaL'uomo 21125-144https://www.academia.edu/103332974/Signorini_I_1989_Sobre_algunos_aspectos_sincr%C3%A9ticos_de_la_medicina_popular_mexicana
SignoriniItalo1989Nota introductoriaConsiglio Nazionale delle RicercheIstituzioni familiari indigene e diritto romano. (Ricerche giuridiche e politiche, Rendiconti II, Progetto “Italia-America Latina”)7-12https://www.academia.edu/106597866/Signorini_I_1989_Nota_introductoria_in_Istituzioni_familiari_indigene_e_diritto_romano_Ricerche_giuridiche_e_politiche_Rendiconti_II_Progetto_Italia_America_Latina_pp_7_12_Roma_Consiglio_Nazionale_delle_Ricerche
SignoriniItalo1990Al Messico con Cardona: riflessioni sulle tassonomie animali degli HuaveL'uomo32323-338
SignoriniItalo1990Due mondi che non si scoprironoSole 24 ore
SignoriniItalo1990L’asino di Buridano, ovvero i dilemmi dell’etnografoL'uomo42177-207
SignoriniItalo1992I modi della cultura. Manuale di etnologiaLa Nuova Italia ScientificaItalo Signorini
SignoriniItalo1994Divagaciones a partir de un conjuro contra la espinillaCISAntropología sin fronteras. Ensayos en honor a Carmelo Lisón Tolosana,Ricardo Sanmartín169-184https://www.academia.edu/103331122/Signorini_I_1994_Divagaciones_a_partir_de_un_conjuro_contra_la_espinilla_
SignoriniItalo1994Rito y mito como instrumentos de previsión y manipulación del clima entre los huaves de San Mateo del MarLa Palabra y el Hombre90103-114
SignoriniItalo1996I morti e noiMicroMega 1/96173-181https://www.academia.edu/103330668/Signorini_I_1996_I_morti_e_noi
SignoriniItalo1996Influenze cognitive sulla scelta terapeutica. Il caso dei Huave dell’Istmo di Tehuantepec (Oaxaca, Messico)AM Rivista della Società italiana di antropologia medica1/2141-154https://www.academia.edu/103330864/Signorini_I_1996_Influenze_cognitive_sulla_scelta_terapeutica_Il_caso_dei_Huave_dellIstmo_di_Tehuantepec_Oaxaca_Messico_
SignoriniItalo1997Rito y mito como instrumentos de previsión y manipulación del clima entre los huaves de San Mateo del Mar (Oaxaca, México)Abya-YalAntropología del clima en el mundo hispanoamericanoMarina Goloubinoff - Esther Katz - Annamaria Lammel283-98https://www.academia.edu/103330505/Signorini_I_1997_Rito_y_mito_como_instrumentos_de_prevision_y_manipulacion_del_clima_entre_los_Huaves_de_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca_M%C3%A9xico_
SignoriniItalo1998El regreso de los difuntos en el mundo indígena mesoamericano contemporáneoConsejo Veracruzano de Arte Popular - INAH.Morir para vivir en MesoaméricaLourdes Baez Cubero - Catalina Rodríguez Lascano249-258.https://www.academia.edu/103330058/Signorini_I_2008_El_regreso_de_los_difuntos_en_el_mundo_indigena_mesoamericano_contemporaneo
SignoriniItalo2008 (1997)Rito y mito como instrumentos de previsión y manipulación del clima entre los huaves de San Mateo del Mar (Oaxaca, México)CEMCA - CIESAS - IRDAnnamaria Lammel - Marina Goloubinoff - Esther KatzAires y lluvias. Antropología del clima en México379-394
Signorini, Italo1984Compadrazgo y poblaciones indígenas en América LatinaJorge BáezAmérica Indígena442
Signorini, LupoItalo, Alessandro1988Las fuerzas anímicas en el pensamiento nahuaMéxico Indigena2013-21https://www.academia.edu/103330316/Signorini_I_Lupo_A_1988_Las_fuerzas_animicas_en_el_pensamiento_nahua
Signorini, LupoItalo, Alessandro1989I tre cardini della vita. Anime, corpo, infermità tra i Nahua della Sierra di PueblaSellerio
Signorini, LupoItalo, Alessandro1989Los tres ejes de la vida. Almas, cuerpo, enfermedad entre los nahuas de la Sierra de PueblaUniversidad Veracruzanahttps://www.academia.edu/103329839/Signorini_I_Lupo_A_1989_Los_tres_ejes_de_la_vida_Almas_cuerpo_enfermedad_entre_los_Nahuas_de_la_Sierra_de_Puebla
Signorini, LupoItalo, Alessandro1992The ambiguity of Evil among the Nahua of the Sierra (Mexico)Etnofoor51/281-94https://www.academia.edu/103329635/Signorini_I_Lupo_A_1992_The_Ambiguity_of_Evil_Among_the_Nahua_of_the_Sierra_Mexico_
Signorini, LuigiItalo, Tranfo1979Enfermedades. Clasificación y terapiasInstituto Nacional IndigenistaLos huaves de San Mateo del Mar. Ideología e instituciones socialesItalo Signorini215-261https://www.academia.edu/103329492/Signorini_I_Tranfo_L_1979_Las_enfermedades_Clasificacion_y_terapias
Signorini, LuigiItalo, Tranfo1979Le infermità: classificazione e terapieAngeliGente di laguna. Ideologia e istituzioni sociali dei Huave di San Mateo del MarItalo Signorini164-197
TallèCristiano2004Observaciones sobre la terminología toponímica de los huaves de San Mateo del Mar (Oaxaca)Cuadernos del Sur2051-70https://www.academia.edu/103291936/Tall%C3%A8_C_2004_Observaciones_sobre_la_terminolog%C3%ADa_topon%C3%ADmica_de_los_huaves_de_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca_
TallèCristiano2007La funzione della narrativa mitica e del racconto tradizionale nella scuola di San Mateo del Mar (Oaxaca, Messico)CISUProcessi educativi nelle società multiculturaliFrancesca Gobbo3-20https://www.academia.edu/103291897/Tall%C3%A8_C_2007_La_funzione_della_narrativa_mitica_e_del_racconto_tradizionale_nella_scuola_di_San_Mateo_del_Mar_Oaxaca_Messico_
TallèCristiano2009Scuola, costumbre e identità. Un’etnografia dell’educazione nella comunità indigena di San Mateo del Mar (Messico)CISU
TallèCristiano2019Dinamiche d’identità nelle scuole bilingui: il caso di San Mateo del Mar (Oaxaca)CISUProtagonisti e dinamiche dell’identità etnica in MessicoAlessandro Lupo165-196
TassoneFederica2019 (2022)Offerta alimentare, reciprocità sociale e scambio rituale tra vivi e defunti: uso e valenze simboliche del patzcal, ‘cibo dei morti’ tra i Nahua di Naupan (Puebla, Messico)Thule47145-166https://www.academia.edu/103229897/Tassone_F_2019_Offerta_alimentare_reciprocit%C3%A0_sociale_e_scambio_rituale_tra_vivi_e_defunti_uso_e_valenze_simboliche_del_patzcal_cibo_dei_morti_tra_i_Nahua_di_Naupan_Puebla_Messico_
ToraniMatteo2013…y de ahí sacó a su esposo de una botella’. Cuerpos migrantes y malestares permanentes, o del mal sin fronteras»CSACA Onlus.Quaderni di Thule. Rivista italiana di studi americanistici. tti del XXXIV convegno internazionale di americanistica12357-370
TranfoLuigi1974Vida y magia en un pueblo otomí del MezquitalInstituto Nacional Indigenista
TranfoLuigi1979Tono y nagualInstituto Nacional Indigenista (Edizione in spagnolo del precedente)Los huaves de San Mateo del Mar. Ideología e instituciones socialesItalo Signorini 177-213https://www.academia.edu/103229598/Tranfo_L_1979_Tono_y_Nagual
TranfoLuigi1979‘Tono’ e ‘nagual’AngeliGente di laguna. Ideologia e istituzioni sociali dei Huave di San Mateo del MarItalo Signorini 136-163
TranfoLuigi1980 (1974)Vita e magia in un villaggio messicano, premessa di Vittorio LanternariLiguori
TroiloClaudia2019Dio abitava già qui: origine e sviluppo di una teologia in fieriCISUProtagonisti e dinamiche dell’identità etnica in MessicoAlessandro Lupo251-286
TroiloClaudia2024La Teología India y el derecho de los pueblos originarios a la autodeterminaciónSecretaría de Cultura - Instituto Nacional de Antropología e Historia - Embajada de Italia en MéxicoSeminarios sobre México-Italia: 500 años de diálogo cultural, tomo I, Patrimonios que unen. La cooperación cultural Italia-México en los estudios sobre patrimonio, arqueología y antropologíaEmilia Giorgetti - Alessandro Lupo - Davide Domenici57-78
TuziGrazia2006La danza como oración: las expresiones coréutico-musicales de los Nahua de la Sierra Norte de PueblaGlaresArte, música y sacralidad,Maria Antonia Virgili289-301
TuziGrazia2013Superponer sonidos, superponer culturas. La construcción de una identidad nahua mediante la música y la danzaCuadernos de Música Iberoamericana25-26367-385https://www.academia.edu/103228698/Tuzi_G_2013_Superponer_sonidos_superponer_culturas_La_construcci%C3%B3n_de_una_identidad_nahua_mediante_la_m%C3%BAsica_y_la_danza
TuziGrazia2013The Voladores Dance. On the Use of Evidence from the Past to Interpret the PresentBerlin: Ekho Verlagin Matthias Stöckli - Arnd Adje BothFlower World. Music Archaeology of the Americas2159-176.
TuziGrazia2019Sovrapporre suoni, sovrapporre culture. La costruzione di un’identità nahua attraverso la musica e la danzaCISUProtagonisti e dinamiche dell’identità etnica in MessicoAlessandro Lupo223-249
TuziGrazia2020Dalle vesti coloniali alle penne azteche: il recupero del retaggio preispanico in una danza cerimoniale nahua della Sierra di PueblaNeoclassicaerso una musicologia transculturale Scritti in onore di Francesco Giannattasio,Giorgio Adamo - Giovanni Giuriati117-130https://www.academia.edu/103228968/Tuzi_G_2020_Dalle_vesti_coloniali_alle_penne_azteche_il_recupero_del_retaggio_preispanico_in_una_danza_cerimoniale_nahua_della_Sierra_di_Puebla
TuziGrazia2023La danza dei voladores. Un’analisi comparativa del son del descensoNeoClassica«Tu duca, tu segnore e tu maestro». Studi in onore di Franco PipernoAndrea Chegai - Simone Caputo491-511
ValentiGiorgia2013Il cancro cervico-uterino come incorporazione delle disuguaglianze sociali: riflessioni intorno al rapporto genere/malattia tra le donne maya dello YucatánAM. Rivista della società italiana di antropologia medica35/36https://www.academia.edu/103187689/Valenti_G_2013_Il_cancro_cervico_uterino_come_incorporazione_delle_disuguaglianze_sociali_riflessioni_intorno_al_rapporto_genere_malattia_tra_le_donne_maya_dello_Yucatan471-487
ValentiGiorgia2017El cáncer cervicouterino en el municipio de Tekax: la enfermedad como corporalización de la pobreza y la desigualdad de géneroPlaza y Valdés – Universidad Autónoma de Yucatán – CONACYTCánceres en mujeres mayas de Yucatán. Pobreza, género y comunicación socialJudith Ortega Canto - José Pérez Mutul75-112https://www.academia.edu/103187780/Valenti_G_2017_El_c%C3%A1ncer_cervicouterino_en_el_municipio_de_Tekax_la_enfermedad_como_corporalizaci%C3%B3n_de_la_pobreza_y_la_desigualdad_de_g%C3%A9nero